Filistinli grupların çağrısıyla yapılan grev, çeşitli hayati sektörleri kapsadı. Okullar ve üniversiteler tamamen kapatıldı; uzaktan eğitim de durduruldu. Toplu taşıma hareketi durdu, kamu sektörü çalışanları greve katıldı, bankalar ve mali kurumlar kapılarını kapattı. Bunun yanında çoğu kentte ticari işletmeler de kapatıldı.

Ramallah, el-Halil, Cenin ve Nablus gibi başlıca kentlerin caddeleri sabah saatlerinden itibaren neredeyse tamamen boş görünürken, öğle saatlerinde kent merkezlerinde yasayı protesto etmek amacıyla halk etkinlikleri ve gösteri yürüyüşleri düzenlenmesinin beklendiği belirtildi.

Filistin’deki direniş hareketleri arası koordinasyon komitesi üyesi Nasr Ebu Ceyş, kapsamlı grevin, “esirler meselesinin önceliklerin başında kalacağını ve Filistin halkının tüm bileşenleriyle bu ırkçı yasayı kesin biçimde reddettiğini teyit eden birleşik ulusal bir mesaj” niteliği taşıdığını söyledi.

Ebu Ceyş, “Esirlerin idamı yasası, işgal politikalarında tehlikeli ve benzeri görülmemiş bir tırmanış teşkil ediyor ve cezaevleri içindeki esirlere yönelik öldürmeyi meşrulaştırmayı amaçlıyor” dedi. Ayrıca bu yasanın, özellikle de maruz kaldıkları sürekli ihlaller ışığında, binlerce esirin hayatı üzerinde doğuracağı sonuçlar konusunda uyarıda bulundu.

Ebu Ceyş, Batı Şeria’nın çeşitli vilayetlerinde greve gösterilen geniş ilgi ve katılımın, “gerçek bir ulusal mutabakat halini yansıttığını ve bu kararla yüzleşmede halk ile direniş hareketleri tutum birliğini ortaya koyduğunu” belirtti. Uluslararası toplumu ve insan hakları kurumlarını, bu yasanın durdurulması için işgale baskı yapmak üzere acil harekete geçmeye çağırdı.

Ayrıca, yasayı reddeden etkinliklerin önümüzdeki günlerde de süreceğini vurgulayarak, kapsamlı genel grevin “son adım olmayacağını, aksine bu kararla mücadele etmeyi amaçlayan bir dizi halk ve direniş hareketi eyleminin parçası olduğunu” ifade etti.

Bu bağlamda Fetih Hareketi, Batı Şeria’da kapsamlı genel grev ilan etti ve yasayı “şiddetle kınadığını ve kesin biçimde reddettiğini” açıkladı. Hareket, söz konusu yasanın “Filistin halkının esirlerini doğrudan hedef aldığını, tehlikeli bir tırmanış anlamına geldiğini ve tüm uluslararası ve insani yasa ile sözleşmelerin açık bir ihlali olduğunu” değerlendirdi.

Fetih, buna karşı kapsamlı bir Filistin halk hareketinin başlatılması ve yasanın düşürülmesi ile işgalin suçlarından dolayı hesap vermesini sağlamak amacıyla Arap ve uluslararası çabaların güçlendirilmesi çağrısında bulundu.

Öte yandan Avukatlar Sendikası da yasayı protesto amacıyla iş bırakma ve kapsamlı genel grev ilan etti. Sendikanın genel sekreteri Emced eş-Şelle, sendikanın başta Birleşmiş Milletler, İnsan Hakları Konseyi ve çeşitli uluslararası kurum ve kuruluşlar olmak üzere uluslararası taraflara mesajlar göndermeye başladığını ve bunlardan müdahale etmelerini talep ettiğini söyledi.

Eş-Şelle, sendikanın bu adımlarla yetinmeyeceğini, karar ile mücadele etmek için çeşitli Filistinli güçler, etkinlikler ve kurumlarla ortaklaşa çalışacağını belirtti. Ayrıca Uluslararası Kızılhaç Komitesi’ni, hukuki ve ahlaki sorumluluklarını üstlenmeye ve esirleri baskı, işkence ve öldürülmekten koruma görevini yerine getirmeye çağırdı.

İsrail Knesset’i, geçen pazartesi günü, Filistinli esirlere idam cezası verilmesini öngören yasa tasarısını onaylamıştı. Yasa, hükmün cezaevi idaresinin atadığı gardiyanlar tarafından asılarak infaz edilmesini öngörürken, infazı gerçekleştirenlere kimlik gizliliği ve hukuki dokunulmazlık tanıyor.

Yasa, idam cezasının savcılığın talebi olmaksızın ve oy birliği şartı aranmadan verilmesine imkân tanıyor ve salt çoğunlukla alınabiliyor. Ayrıca yasa, Batı Şeria’daki Filistinlilerin davalarına bakan askeri mahkemeleri de kapsıyor ve sözde Güvenlik Bakanı’na mahkeme heyeti önünde görüş bildirme hakkı veriyor.

İsrail hapishanelerinde 350 çocuk ve 73 kadın dahil 9500’den fazla Filistinli esir bulunuyor. Filistinli insan hakları örgütlerine göre bu esirler işkence, aç bırakma ve tıbbi ihmale maruz kalıyor. Bu durum da bazılarının cezaevlerinde şehit olmasına yol açtı.

Bu kapanış, işgal güçlerinin yoğun şekilde konuşlandırılması ve Filistinlilerin Eski Şehir’e girişini engelleyen askeri kontrol noktalarının kurulmasıyla birlikte yürütülmekte; yalnızca bölge sakinlerinin geçişine izin verilmesi, kentin mekânsal ve dini olarak daha da izole edilmesi politikasını derinleştirmektedir.

Pesah hazırlıkları kapsamında, yerleşimciler Babu’r-Rahme Mezarlığı içinde, Mescid-i Aksa’ya bitişik alanda, işgal güçlerinin yoğun koruması altında Talmudî ritüeller gerçekleştirdi. Bu sırada sözde “Tapınak” grupları, 2–9 Nisan tarihleri arasında sürecek bayram günlerinde Mescid-i Aksa’ya geniş çaplı baskınlar düzenlenmesi çağrılarını artırdı.

Pesah, Yahudilikte en önemli dini bayramlardan biri olup Tevrat anlatısına göre “İsrailoğulları’nın Mısır’dan çıkışı”nı anımsatır. Geleneksel olarak “Pesah kurbanı” ritüeliyle ilişkilendirilir. Bu ritüelin sözde “Tapınak”ta gerçekleştirildiğine inanılması, bu grupların Mescid-i Aksa içinde bu uygulamayı yeniden canlandırma çabalarını artırmalarına bahane olarak kullanılmaktadır.

Son yıllarda bu ritüel, söz konusu grupların Mescid-i Aksa avlusuna “kurbanlık hayvanları” sokma ve burada kesme girişimleriyle bir çatışma eksenine dönüşmüştür. Gözlemcilere göre bu adımlar, El Halil’deki İbrahim Camii örneğinde olduğu gibi mekân ve zaman yönünden paylaştırma uygulamasının dayatılmasına zemin hazırlamaktadır.

Bu örgütler, söz konusu ritüelleri gerçekleştiren yerleşimcilere mali teşvikler ve ödüller sunarak işgal polisini Mescid-i Aksa’daki uygulamaları değiştirmeye ve açık Talmudî ibadetlere izin vermeye zorlamayı hedeflemektedir.

Bu bağlamda, “kızıl inekler” söylemi de giderek öne çıkmaktadır. Bu kavram, sözde “Tapınak”ın inşasına zemin hazırlayan dini arınma ritüellerini meşrulaştırmak için kullanılan Tevrat kökenli bir anlayışa dayandırılmaktadır.

Aşırı dini gruplar, “kusursuz kızıl ineklerin” yetiştirilmesi ve küllerinin arınma ritüellerinde kullanılması gerektiğini savunmakta; bunu Tapınak’ın yeniden inşası için ön koşul olarak görmektedir. Son aylarda yurt dışından inek getirilmesi ve bunların dini kriterlere göre incelenmesi yönünde yoğun teşvikler var.

Bu ritüeller, sahadaki adımlarla da örtüşmektedir. Bunlar arasında, bayram süresince Ağlama Duvarı meydanında hahamların toplu dualar gerçekleştirmesine yönelik planlar da bulunmaktadır. Bu durum, Mescid-i Aksa çevresinde organize Yahudi dini varlığının genişletilmesine yönelik bir eğilimi yansıtmaktadır.

Buna karşılık işgal organları, Mescid-i Aksa’yı tamamen kapalı tutmaya ve ikinci ayına giren süreçte ibadetlerin yapılmasını engellemeye devam etmektedir. Bu durum Hristiyan kutsal mekânlarını da kapsamış; Kutsal Kabir Kilisesi (Kıyamet Kilisesi) de ibadet edenlere ve ziyaretçilere kapalı tutulmuştur. Bu tablo, kutsal şehirde dini alanın yeniden düzenlenmesine yönelik kapsamlı bir politikanın göstergesi olarak değerlendirilmektedir.

İşgal polisi, İslami Vakıflar Dairesi’ne Mescid-i Aksa’nın kapatılmasının Nisan ortasına kadar uzatıldığını bildirmiştir. Kudüslü kurumlar, aralarında Kudüs Uluslararası Vakfı’nın da bulunduğu yapılar, bu adımı Mescid-i Aksa üzerinde İsrail egemenliğinin kademeli olarak dayatılmasının bir parçası ve doğrudan güvenlik yönetimine geçirilmesi yönünde bir süreç olarak değerlendirmektedir.

Bu tırmanış, son bölgesel çatışmalarla eş zamanlı gerçekleşmesi nedeniyle daha da dikkat çekmektedir. Filistinliler, bayram namazı dahil olmak üzere Ramazan ayının büyük bölümünde Mescidi Aksa’da ibadetlerini yerine getiremedi. Bu durum, şehirde yaşanan dönüşümün boyutunu ve güç kullanımı eşliğinde dini ve tarihsel statünün yeniden tanımlanmasına yönelik girişimleri gözler önüne sermektedir.

Kudüslü kaynaklar, Mescid-i Aksa’daki Yazma Eserler bölümüne fazladan bir görevlinin daha girmesine izin verilmesi talebine işgal polisinin böyle bir durumda Mescid-i Aksa’nın Yahudi yerleşimcilerin baskınına da açılacağını söyleyerek karşılık verdiğini aktardı

Kaynaklar, işgal güçlerinin Mescid-i Aksa’nın kapalı alanlarına ve avlusuna gizli kameralar yerleştirdiğinden şüphelenildiğini ifade etti.

Kudüslü kaynaklar ayrıca Mescid-i Aksa’nın kapatılmasının planlı bir adım olduğu ve Mescid-i Aksa’nın idaresinde hayati değişiklikler yapmayı hedeflediği uyarısında bulundu.

Mescid-i Aksa konusunda uzman araştırmacı Ziyad İbhis, tapınak örgütlerinin yayınlarının işgal polisiyle aralarında Mescid-i Aksa’nın takriben 29 Mart’a kadar kapalı kalması ve 2-9 Nisan’daki Pesah Bayramı öncesi kısmen açılması konusunda görüş birliği olduğuna işaret ettiğini söyledi.

İbhis, engelleyecek herhangi bir gelişme olmadığı takdirde işgalcilerin Mescid-i Aksa’da kurban kesme planlarının bu yıl geçmiş yıllara oranla daha ciddi göründüğüne dikkat çekti.

Aylardır Gazze ve Lübnan'ı kan gölüne çeviren İsrail yönetiminin bir numaralı ismi, niyetinin sadece askeri hedeflerle sınırlı olmadığını tüm dünyanın gözü önünde ilan etti.

Savaşın seyrini değiştirecek basın toplantısında sarf edilen sözler, sadece Tahran-Tel Aviv hattında değil, tüm Orta Doğu'da yeni ve çok daha kanlı bir sayfanın açılmak üzere olduğunun en net sinyali olarak kayıtlara geçti.

Trump ile her gün gizli planlar yaptıklarını itiraf eden Netanyahu, İran halkına "Rejimi devirin, sizi silahlandıralım" çağrısı yaparak Orta Doğu'daki savaş ateşine adeta benzin döktü.

"Yeni Zalim" ve Suikast İması

Netanyahu, İran'ın yeni dini lideri Mücteba Hamaney ve Hizbullah lideri Naim Kasım'ı doğrudan hedef tahtasına koydu.

"Eski tiranı ortadan kaldırdık. Yeni tiran ise halkın karşısına bile çıkamıyor" sözleriyle suikast imasında bulunan İsrail Başbakanı'nın, "Bir sigorta acentesi olsaydım bu iki kişiye hayat sigortası poliçesi düzenlemezdim" şeklindeki ifadeleri dikkat çekti.

Lübnan hükümetine de açıkça şantaj yapan Netanyahu, Hizbullah'ın silahsızlandırılmaması halinde bölgeyi karadan vuracaklarını ve ağır bir bedel ödeteceklerini kaydetti.

İsyan Çağrısı

Operasyonların asıl hedefinin sadece askeri tesisleri yok etmek olmadığını itiraf eden Netanyahu, İran içinde bir iç savaşın fitilini ateşlemeye çalıştıklarını gizlemedi.

İsrail istihbaratının muhalif grupları silahlandırma seçeneğini masada tuttuğu vurgulandı. Netanyahu, "İran halkının çabaları olmadan rejim devrilemez ve biz de bunu onlara bildirdik. Yardımın yolda olduğunu da söyledik" diyerek Tahran sokaklarında kaos yaratmak istediklerini açıkça ifade etti. Hava saldırılarıyla İran sokaklarını protestolara hazırladıklarını söyledi.

Trump ile Her Gün Gizli Mesai

Toplantının en çarpıcı detaylarından biri de Washington ile kurulan hattın boyutu oldu.

ABD Başkanı Donald Trump ile "benzeri görülmemiş" bir ittifak kurduklarını öne süren Netanyahu, "Her gün konuşuyoruz. Fikir alışverişi yapıyor, istişare ediyor, birlikte kararlar alıyoruz" dedi. Bu sözler, ABD'nin bölgedeki İsrail operasyonlarına verdiği kayıtsız şartsız desteğin geldiği son noktayı ve yaklaşan yeni askeri hamleleri gözler önüne serdi. Savaşın gidişatına dair "Sürprizlerimiz olacak" demesi ise tansiyonu daha da tırmandırdı.

Skandal İslamofobik Hedef Gösterme

Askeri ve siyasi hedeflerin ötesine geçerek dini bir çatışma dili kullanan İsrail Başbakanı, inanç üzerinden milyarlarca Müslümanı hedef aldı.

Netanyahu, "Hem Sünni hem de Şii aşırı İslam, tüm dünya için tehdittir. Bunun kendiliğinden çözüleceğini söyleyemeyiz" sözleriyle açık bir düşmanlık sergiledi. Öte yandan "Krallığa ve Mesih'in gelişine ulaşacağımıza inanıyorum" şeklindeki ifadeleri, Tel Aviv yönetiminin aylardır sürdürdüğü katliamları teolojik bir zemine oturttuğunu bir kez daha kanıtladı.

Bölge başkentlerinde alarm zillerinin çalmasına neden olan bu benzeri görülmemiş skandal ve küstah meydan okumanın ardından gözler şimdi Tahran ve Beyrut başta olmak üzere İslam başkentlerinden gelecek olası misilleme ve cevaplara çevrilmiş durumda.

Öte yandan bu cuma, Müslümanların Mescidi Aksa’da cuma namazı ve diğer tüm namazları kılmalarının üst üste ikinci kez engellendiği cuma oldu. Ayrıca 1967 yılından bu yana ilk kez Mescidi Aksa’nın avlularında gece ibadetleri (kıyâmü’l-leyl) engellendi.

Bu gelişme, son aylarda işgal altındaki Kudüs’te gözlenen kademeli tırmanış bağlamında gerçekleşiyor. Zira Siyonist güvenlik önlemleri, Harem-i Şerif’teki tarihsel statükoyu yeniden şekillendirmeye yönelik hukuki girişimlerle birleşirken, İslami Vakıflar İdaresi’nin rolü kuşatılmakta ve nihayetinde azaltılması ya da devre dışı bırakılması hedeflenmektedir.

İsrail Knesset’i, 25 Şubat 2026 tarihinde “Kutsal Mekânlar Yasası”nda değişiklik öngören tasarıyı ilk okumada kabul etti. Görünürde bu adım, Ağlama Duvarı’ndaki ibadet düzenlemeleri üzerine Yahudiler arasındaki iç anlaşmazlıklarla bağlantılı gibi dursa da, özünde Mescid-i Aksa’nın tarihsel ve hukuki statüsüyle doğrudan ilgili boyutlar taşımaktadır.

Kudüs meseleleri araştırmacısı Ziyad İbhiys, Filistin Enformasyon Merkezi’nde yayımlanan makalesinde, önerilen değişikliğin, Mescid-i Aksa ve diğer “kutsal mekânları” İsrail resmi hahamlığının referans otoritesi altına sokabileceği uyarısında bulunuyor. Bu durum, 1967’de Kudüs’ün işgalinin ardından çıkarılan ve “kutsal mekânların korunmasını” ve “tahkir edilmesinin önlenmesini” öngören, ancak bu mekânların ne olduğunu ya da tahkir kavramını kimin tanımlayacağını açıkça belirtmeyen muğlak yasal metinden kaynaklanmaktadır.

Hukuki arka plan ve iç çekişme

Knesset, 1967’de Doğu Kudüs’ün işgalinden sonra “Kutsal Mekânlar Yasası”nı yürürlüğe koydu. Ancak yasa, kutsal mekânların tanımı ve ihlallerin yorumlanması konusunda genel ifadeler içeriyordu. Günümüzde ise geleneksel dini partiler, bu yasayı değiştirerek “Yahudi kutsal mekânlarında” neyin “tahkir” sayılacağını belirleme yetkisini resmi hahamlığa vermeye çalışıyor; üstelik bu mekânları açıkça tanımlamadan.

Araştırmacı Ziyad İbhiys’e göre bu değişiklik, son yirmi yılda özellikle İsrail’in “Ağlama Duvarı” olarak adlandırdığı Burak Duvarı’ndaki ibadet alanında yoğunlaşan Yahudi iç çekişmesinden kaynaklanmaktadır. Kadınların yüksek sesle dua etmesine, dini kıyafetler giymesine ve Tevrat tomarları kullanmasına izin verilmesini talep eden “Ağlama Duvarı Kadınları” gibi feminist ve reformist hareketler ile resmi hahamlık arasında ciddi bir anlaşmazlık yaşandı. Resmi hahamlık bu talepleri Ortodoks geleneklere aykırı görerek reddetti.

2016 yılında İsrail hükümeti, dönemin Yahudi Ajansı Başkanı Natan Şaranski’nin adıyla anılan “Şaranski Planı” kapsamında, güneyde alternatif bir ibadet alanı oluşturulmasını öngören bir uzlaşmaya varmıştı. Ancak bu plan, 2017’de özellikle “Şas” ve “Yahadut HaTorah” gibi geleneksel dini partilerin baskısıyla çöktü.

Burak Duvarı’ndaki ihtilaftan Aksa’nın hedef alınmasına

Değişiklik ilk bakışta feminist ve reformist akımlarla yaşanan ihtilafı çözmeye yönelik görünse de, işgal rejiminin sözde Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben Gvir ve partisi “Otzma Yehudit”in desteği, daha geniş hedeflere işaret ediyor. İbhiys’e göre Ben Gvir, yasanın muğlak ifadesinden yararlanarak, Mescid-i Aksa’yı açıkça anmadan “kutsal mekânlar” kapsamına dahil etmeyi ve böylece hahamlığın yetkisi altına sokmayı amaçlıyor.

Bu yaklaşım, Harem-i Şerif üzerinde “tam İsrail egemenliği” projesini savunan dini-milliyetçi sağ söylemle örtüşmektedir. Aynı zamanda, uluslararası olarak tanınan statükoya göre Mescid-i Aksa’nın yönetiminden sorumlu olan Ürdün’e bağlı İslami Vakıflar İdaresi’nin rolünü zayıflatmayı hedeflemektedir.

Ekim 2023’ten bu yana tırmanış

Ekim 2023’te Gazze’ye yönelik savaşın başlamasından bu yana Mescid-i Aksa’da niteliksel değişimler yaşandı. Baskınların sayısı arttı, sabah saatlerindeki baskın süreleri uzatıldı ve özellikle Ramazan ayında Müslümanların girişine ciddi kısıtlamalar getirildi. Ayrıca bazı Yahudi dini günlerinde Aksa’nın Müslümanlara tamamen kapatılması yönünde çağrılar yapıldı ve fiili bir zamansal bölünme oluşturulmaya çalışıldı.

Bunun yanı sıra, Harem çevresindeki bazı alanlar üzerinde kontrol kurma girişimleri de dikkat çekti. Bunlar arasında Babu’r-Rahme Mescidi’ne bitişik Daru’l-Hadis yapısı da yer alıyor. Bu adımlar, 1994’te El-Halil’deki İbrahim Camii’nde uygulanan mekân yönünden bölme modeline benzer bir sürece işaret etmektedir.

Değişikliğin boyutları ve riskleri

Bu değişikliğin en tehlikeli yönü, Mescid-i Aksa’yı doğrudan hedef almaması, genel bir hukuki kapıdan ilerlemesi ve bu nedenle sessizce geçirilebilme ihtimalidir.

Uzmanlara göre, hahamlık “tahkir” kavramını belirleyen tek otorite haline gelirse, Aksa’daki ilim halkaları, Ramazan iftarları veya Kur’an hafızlarını onurlandırma törenleri gibi Müslümanlara ait dini ve sosyal faaliyetler “tahkir” olarak nitelendirilebilir ve bu durum bu faaliyetlerin kısıtlanmasına ya da yasaklanmasına yol açabilir.

Ayrıca, muğlak yasa metni, yorum yoluyla Aksa’nın “Yahudi kutsal mekânları” kapsamına alınmasına imkân tanıyabilir. Bu ise, Harem-i Şerif’in yönetimine ilişkin hukuki yapıda köklü bir değişim anlamına gelir ve İslami Vakıflar İdaresi’nin rolünün kademeli olarak sona ermesine yol açabilir.

Yasama ile sahadaki gerçeklik arasındaki ilişki

Bu yasama süreci, sahada giderek pekiştirilen fiili durumdan bağımsız değildir. İsrail hükümeti, Eski Şehir çevresinde yerleşim projelerini artırmış, güvenlik güçlerinin yetkilerini genişletmiş ve Aksa avlusunda alenen Talmudî ritüellerin icrasına izin vermiştir.

Hukuki değerlendirmelere göre, yetkinin hahamlığa devredilmesi, Ortodoks dini kurumlara “kutsal mekânlar” olarak kabul edilen alanlara giriş ve buralarda faaliyetler düzenleme yetkisi verecek ve bu durum 1967’den bu yana, kırılgan da olsa Mescid-i Aksa’daki İslami idareyi koruyan statükonun yeniden tanımlanmasına yol açabilecektir.

Henüz kesinleşmemiş bir süreç

Söz konusu yasa tasarısının yürürlüğe girmesi için ikinci ve üçüncü okumalardan geçmesi gerekiyor. Ancak ilk okumadan, dini ve milliyetçi sağ partilerin desteğiyle geçmesi, daha önce Aksa’ya yönelik müdahalelerin zamanlaması ve biçimi konusunda ayrışan akımlar arasında bir çıkar kesişmesine işaret ediyor.

Sonuç olarak, önerilen değişiklik, Aksa üzerindeki mücadelenin güvenlik ve polis önlemleriyle yürütülmesinden, hukuki zeminde yeniden tanımlanmasına doğru bir geçişi yansıtmaktadır. Bu gelişme, Filistinliler, Arap dünyası ve uluslararası toplum açısından, Mescid-i Aksa’nın tarihsel ve hukuki statüsünü koruma konusunda yeni bir sınav anlamına gelmektedir. İsrail ise caydırıcılık eksikliği, güç dengesizliği ve Gazze’deki soykırımın oluşturduğu yeni gerçeklikten yararlanarak, sahada fiili durum oluşturma politikasını adım adım ilerletmektedir.

Teysîr Ebu Ta’îme Kimdir?

Tam adı Teysîr Muhammed Süleymân Ebu Ta’îme şeklindedir. Mücahitler arasında “Ebu Ubeyde” olarak tanınıyordu. 2 Ocak 1995 tarihinde dünyaya geldi.

Gazze Üniversitesi Mühendislik Fakültesi’nden mezun oldu. Hafızlık yaptı. Hanyunus’un Benî Süyehla mahallesindeki Filistin Camii’nin imamıydı. Kurrâ hafız olan Teysîr, güzel tilaveti ve hoş sedasıyla söylediği kasideleriyle tanınıyordu. Arkadaşları Şems Sûresi’ni okuduğu zaman “nefsini arındıran felaha ermiştir” kısmında çok duygulandığını anlatırlar.

Çevresindeki çoğu insan, Teysîr’in Kassam Özel Harekât mensubu olduğunu bilmiyordu. Kassam Tugayları Hanyunus Alayı’na bağlı Esedullah Hamza Müfrezesi saha komutanlarındandı. Bu müfreze atılganlığından dolayı adını, Allah’ın aslanı Hz. Hamza’dan almıştır. Aynı zamanda birlik, hafızlardan oluştuğu için “Hafızlar Tufayı” olarak da adlandırılmıştır.

Şehadet Anı

26 Aralık 2023 tarihinde Aksa Tufanı Operasyonu kapsamında Gazze savunması yaparken şehit düştü.

Teysîr hoca, 7 Ekim 2023 tarihinden itibaren Gazze’ye giren işgalcilere karşı mahallesini savunmaya başladı. Camide insanlara anlattığı cihadı uygulamanın zamanıydı. Okuduğu Kur’an ayetleri ona cihadı ve savunmayı emrediyordu. Elinde silahıyla işgalcilere karşı çatışmaya başladı. İsrail dronlarının yerini tespit ettiğini anlayınca mevzi değiştirmek için harekete geçti. Kilometrelerce uzaktan İsrail karargahlarında dronu yöneten katiller, heyecanlı bir şekilde bekliyordu. Bir direnişçiyi teslim alacaklarını ve bunu dünyaya pazarlayacaklarını planlıyorlardı. Ancak Teysîr hocanın ölümüyle bile tarih yazacağını ve canlı bir ayete dönüşeceğini bilmiyorlardı.

Teysîr hoca izlendiğini fark edince mevziini değiştirmek için koşmaya başladı. Bir elinde silahı diğer elinde mermi kasası vardı. Koşarken drondan atılan bombanın şarapnel parçası sırtına saplandı. Kan beyaz elbisesinde bir gül gibi büyümeye başladı. Binanın girişinde ruhunu teslimedeceğini anlayan Teysîr hoca oturdu; drona doğru son sözlerini söyledi ve secdeye kapanarak ruhunu teslim etti.

Teysîr Hocanın şehadet anı, Aksa Tufanı’nın başından beri İsrail’in beklediği bir andı. İlk kez bir Kassam mücahidini görüntüleyebilmişlerdi. Hayalet dedikleri savaşçılar, ilk kez ete kemiğe bürünmüştü. İsrail Enformasyonu, videoyu hemen piyasaya sürdü. Büyük başarılarını paylaşmak istiyorlardı. Ama Teysîr hocanın secdeye kapanırken dünyaya anlattığı mesajın tüm Müslümanlara bir ruh taşıdığını fark edinceye kadar Teysîr hoca son vaazını vermişti.

Siyonistlerin acımasız uçakları onu yüksek kulelerinden ve gözlem merkezlerinden görüntülüyordu. İlahlık taslayarak, müstekbirliklerini sergilemek ve tüm dünya halklarına şunu söylemek istiyorlardı: “Bize karşı duranları öldürmeye gücümüz yeter; evlerin, sokakların ve dar geçitlerin arasından onları avlarız; en gizlinize ve en uzağınıza kadar ulaşırız”. Gazze halkını ve dünyayı korkutmak istediler. Fakat Teysîr hoca onlardan korkmadı. Harâm b. Milhân’ın (ö. 4/625) sırtına saplanan mızrak, göğsünü parçalayıp çıktığında elini kanlarına sürerek ruhunu teslim ederken söylediği ‘’Kâbe’nin rabbine yemin ederim ki ben kazandım’’ sözüne benzer şekilde o da şehadet parmağını kaldırarak secdede ruhunu teslim etti.

Tıpkı Maraş’ın Sütçü İmam’ı gibi Teysîr hoca da kaçmadan, geri dönmeden şehit oldu. Ölümündeki secdesi, hayatındaki tüm secdeleri gibiydi: Allah’la buluşma, O’nun rızasına özlem… Pak kanıyla bedenine Mescid-i Aksa’nın siluetini çizdi; ardından gelecek nesillere yol haritasını da bırakmış oldu.

Fotoğraf 1 Kassam, Tufan'ın Hilalleri başlıklı bir paylaşımda Teysir hoca için taziyede bulundu.

İslam ümmetinin Gençlerine Mesajı

Teysir Ebu Taime vefatı ile şu mesajı vermiştir: Ey gençler, önce Allah'a, sonra kendinize güvenin ve bu büyük savaşa katılmaya ve bu savaşta pay sahibi olmaya hazırlanın. "Bedeli çok yüksek" diyenlerin sözlerine kulak asmayın; çünkü biz Yüce Allah'ın şu sözlerinden hareket ediyoruz: Düşman topluluğunu izlemekte gevşeklik göstermeyin. Eğer siz acı duyuyorsanız, kuşkusuz onlar da sizin acı duyduğunuz gibi acı duyuyorlar. Üstelik siz Allah’tan onların ümit edemeyecekleri şeyleri umuyorsunuz. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. (Nisa 3/104)

Ey milletin ve umudunun gençleri, bilin ki, Mescid-i Aksa'ya siz hayattayken saldırılırsa Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. Müslümanların toprakları siz hayattayken ihlal edilirse Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. Müslümanların tüm toprakları siz hayattayken özgürleştirilmezse Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. Allah'ın Kitabı siz hayattayken iktidar merkezine geri getirilmezse Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. Müslüman bir kadın sizden yardım istediğinde siz hayattayken ona cevap vermezseniz Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. Gazze'deki kardeşlerinizi kuşatma altında bırakıp siz hayattayken onlara yardım etmezseniz Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. İslam Halifeliği siz hayattayken yeniden kurulmazsa Allah katında hiçbir mazeretiniz olmayacak. Tüm bunları yapabilmeniz için Allah’ın şu ayetine sımsıkı sarılın: Hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’an’a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. Hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de O, kalplerinizi birleştirmişti. İşte O’nun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş çukurunun tam kenarında idiniz de O sizi oradan kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz. (Al-u İmran 3/103)

Ey gençler biliniz ki Allah yolunda cihat, İslam'ın zirvesidir ve ancak en iyileri ona ulaşabilir. Mücahit Şeyh Abdullah Azzam dediği gibi: Yol uzundur ve bu uzun yolda yürürken kimileri yorulacak, kimileri düşecek, kimileri geri çekilecek, kimileri ümitsizliğe düşecek, bir avuç mümin ise Rableri için sabredecek, yolun zorluklarına ve cihadın güçlüklerine karşı sebat edecek, ta ki Allah dilediği zaman kullarına zafer verene kadar. O, zafer verenlerin en hayırlısıdır. Öyleyse sabredin ve sebat edin, Allah size zafer verecektir. Ey iman edenler! Sabredin. Sabır yarışında düşmanlarınızı geçin. (Cihat için) hazırlıklı ve uyanık olun ve Allah’a karşı gelmekten sakının ki kurtuluşa eresiniz. (Al-u İmran 2/200)

Şehadeti

Onu yetiştiren toprağa kapanışı şunu söylüyordu: Biz kalıcıyız, siz geçicisiniz; biz bu toprağın evlatlarıyız, siz yabancısınız; biz onun tepelerinin ve bulutlarının yetiştirdiği fidanız, siz ise melez ve yabancı bir bitkisiniz; tarlalar, kuşlar ve çiçekler sizi topraklarımızdan kovacaktır. Biz onun mukaddes toprağına sımsıkı sarılanlarız, siz ise gideceksiniz. Siz savaşın ilk çığlığında korkuyla kaçarsınız; biz ise şehadetle Allah’a kavuşmanın sevinciyle uçarız. Hayat bağını bedenlerimizden ve ruhlarımızdan kopardığınızda, uzun zamandır hasretle beklediğimiz bir buluşmaya, Allah’a kavuşmaya gideriz.



Fotoğraf 2 Şehit Teysîr devriye gezerken

Fotoğraf 3 Hanyunus'un Benî Süheyla mahallesindeki Filistin Camii'nin havadan görüntüsü. İsrail tüm mahalleyi harabeye çevirdi.



Fotoğraf 4 Hafız Teysîr (beyaz elbiseli), camide arkadaşlarının derslerini dinliyor. Resim 5 Ekim 2023 günü yani Aksa Tufanı’ndan iki gün önce çekildi.



Fotoğraf 5 Teysîr hocanın secdeye kaparanarak şehit oluşu, bu şekilde karikatürize edildi. Şehidin kanı, Kubbetüssahre ile tasvir edilirken üzerinde Ebu Ubeyde’nin innehu le cihâd! Nasrun ev istişhâd! “Bu cihad yolududur: sonu ya zaferdir ya şehadettir!” cümlesi işlendi.



Fotoğraf 6 Teysîr Hoca, mahallesinde sevilen bir din görevlisiydi. (boydan elbiseli)

ANLAMLI SLOGANLAR VE ÇAĞRILAR

Göstericiler, "Katil İsrail, Filistin'den defol", "Katil Netanyahu, Gazze'den defol" ve "Batı Şeria'nın ilhakına hayır" sloganları attı. Eylemde, "Gazze'de çocuklar öldürülüyor", "Soykırımı durdurun" ve "Sonsuza kadar Filistin" yazılı pankartlar taşıyan göstericiler İsveç Parlamentosu ve Dışişleri Bakanlığı binalarının önlerine kadar yürüdü.

İSVEÇ HÜKÜMETİNE ÇAĞRI: “SOMUT BİR EYLEM PLANI YAPIN”

Eyleme katılan İsveçli aktivist Sigyn Meder yaptığı açıklamada, İsraillilerin Gazzelilere yaşattığı insani dramın sona erdirilmesi için uluslararası topluma ve İsveç hükümetine yönelik somut bir eylem planı çağrısında bulundu. İki yılı aşkın süredir her cumartesi meydanlarda olduklarını söyleyen Meder, Gazze'de yaşananların açık bir "soykırım" olduğunu ifade etti.

"İSRAİL’E KARŞI YAPTIRIMLAR" KAMPANYASI BAŞLATILDI

Meder, ABD’nin İsrail’e sağladığı askeri ve finansal desteğin Gazze’deki şiddeti daha da körüklediğini ifade etti. "Bombaların parasını ödeyen ABD'nin desteğiyle bu yapılıyor ve bu durum gerçekten sarsıcı. Gazze'de ne gıda ne de sağlık hizmeti kaldı, hastaneler çaresiz durumda." diyen Meder "İsrail’e Karşı Yaptırımlar" başlığıyla yeni bir kampanya başlattıklarını da duyurdu. Vatandaşların harekete geçmesini isteyen Meder, hazırlanan kampanya metninin hükümete ve meclise iletilmesi gerektiğini belirterek, uluslararası hukukun İsrail için hiçe sayılmasına göz yuman hükümetleri sorumlu davranmaya çağırdı.

Diyanet İşleri Başkanlığı’nın açıklamasına göre ülkemizde ilk oruç, 19 Şubat 2026 Perşembe günü tutulmuş olacak! Milli Gazete olarak Ramazan’ın Siyonizm’e karşı insanlığın hak ve adalet savaşının başlamasına vesile olmasını niyaz ederken Kassam Tugayları Basın Sözcüsü Şehit Ebu Ubeyde’nin Ramazanla ilgili sözlerini sizinle paylaşıyoruz:

Ebu Ubeyde’nin 8 Mart 2024 Saat 19:00 tarihli açıklaması:

“Ey halkımız, ey ümmetimiz ve ey dünyanın hür insanları! Aksa Tufanı Harekâtı’nın altıncı ayının başında ve mübarek Ramazan ayının eşiğinde şunları vurguluyoruz:

Büyük halkımızın ve İslam ümmetinin yaklaşan mübarek Ramazan ayını, o itaat, cihat ve zaferler ayını tebrik ediyoruz. Dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar Ramazan'ı karşılamaya hazırlanırken, biz oluk oluk akan temiz kanlarımızdan ve pak ruhlarımızdan oluşan bir kurbanı Allah'a sunduk. Yiğitlerin nadir bulunduğu bu zamanda İslam’ın zirvesi olan cihatla, Ribatla ve savaşla Ramazan'ı karşılıyoruz. "Ey iki haremde ibadet eden! Eğer görseydin bizi, anlardın ibadetle oyalandığını. Kimileri gözyaşlarıyla yanaklarını ıslatırken, bizim boyunlarımız kanlarımızla ıslanıyor."

Ebu Ubeyde’nin 6 Mart 2025 Saat 18:30 tarihli açıklaması:

Doğudan batıya yeryüzündeki tüm Müslümanların Fetihlerin, cihadın, fedakârlığın ve hayırların ayı olan Mübarek Ramazan Ayı'nı tebrik ediyoruz. Buradaki, Filistin'deki ve özellikle yüce Gazze'deki halkımızı ayrıca tebrik ediyoruz. Ve en çok da; vefanın ve fedakârlığın ehli olan kıymetli şehit ailelerini, esirleri ve ailelerini, yaralıları, acılıları, yerinden edilenleri ve sürgün edilenleri tebrik ediyoruz. Onlara diyoruz ki: Allah cihadınızı, sabrınızı ve fedakârlığınızı mübarek kılsın. Orucunuzu ve ibadetlerinizi kabul etsin.

Ey Allah'ın yeryüzündeki seçkin kulları! İki milyar Müslüman kardeşimize de sesleniyoruz: Filistin'deki din kardeşleriniz ve aileniz; oruçlarını Yüce Allah için ve Allah düşmanlarının en azgını tarafından kirletilen Peygamberinizin (sav) Mescid-i Aksa'sı uğruna sel gibi akıttıkları temiz kanlarla arındırdılar. Siz de orucunuzu; onlara yardım ederek ve Mescid-i Aksa'nın özgürlüğü için cihat ederek arındırın. Vallahi; bu kutsal topraklar işgalci gaspçıların pisliğinden temizlenmedikçe İslam ümmeti ayağa kalkamayacak ve milletler arasında bir değeri olmayacaktır. "Allah, kendisine yardım edenlere mutlaka yardım eder. Şüphesiz Allah çok güçlüdür, mutlak güç sahibidir." (Hac Suresi, 40)”

Bölgeye konuşlanacak ISF birliklerinin komutanlığını ABD'li Tümgeneral Jasper Jeffers'ın üstleneceği daha önce duyurulmuştu.

Beyaz Saray, ABD Merkez Kuvvetler Komutanlığı'nda (CENTCOM) görev yapan General Jasper Jeffers'ın Gazze Şeridi'nde kurulması planlanan Uluslararası İstikrar Gücü'nün komutanlığına atandığını açıklamıştı.

Peki, kim bu ABD'li Tümgeneral Jasper Jeffers?

General Jeffers, ABD’nin bölgedeki pek çok tartışmalı operasyonunda görev almış bir isim.

Virginia Polytechnic Institute and State University’den mezun olan Jeffers, Irak ve Afganistan’da görev aldıktan sonra, Kararlı Destek Operasyonu ve IŞİD’e karşı yürütülen operasyon gibi ABD’nin büyük askeri girişimlerinde önemli rol oynadı.

Amerikalı General Jasper Jeffers, ABD ordusunda 25 yılı aşkın süredir görev yapıyor.

Askerî kariyerine, 1996 yılında Virginia Polytechnic Institute ve Virginia State University'den mezuniyetinin ardından piyade subayı olarak başladı.

Kısa sürede ABD ordusunun seçkin birlikleri içinde çeşitli komuta ve liderlik görevlerine getirildi.

Jeffers, görev hayatının ilk döneminde New York eyaletindeki Fort Drum'da konuşlu 4-31 Piyade Alayı'nda tüfek timi komutanı ve harekât subayı olarak görev yaptı.

Daha sonra Georgia eyaletindeki Hunter Havaalanı'nda bulunan 1. Tabur, 75. Piyade Alayı'nda takım komutanlığı görevini üstlendi.

Bu birlik, ABD ordusunun önde gelen hücum piyade birlikleri arasında yer alıyor.

PARMAKLARINDA IRAK'TA KATLEDİLEN MİLYONLARIN KANI VAR!

2. Tabur, 75. Piyade Alayı'nda bölük komutanı ve operasyon subayı olarak görev alan Jeffers, bu süreçte ABD'nin Irak'ı işgali kapsamında yürütülen askerî saldırılara sahada fiilen katıldı ve işgal güçlerinin faaliyetlerinde görev aldı.

Jeffers, Afganistan'ın işgali sürecinde yürütülen "Kararlı Destek Misyonu" kapsamında görev yapan ABD kuvvetlerinin komutanına askerî danışmanlık yaptı ve işgal güçlerinin saha faaliyetlerinde rol aldı.

Daha sonra Irak ve Suriye'de, ABD öncülüğünde yürütülen ve Suriye topraklarında gerçekleştirilen askerî saldırıları da kapsayan operasyonların komutanlığını üstlendi. Bu görev kapsamında ABD'nin Irak ve Suriye'deki askerî faaliyetleri ve hava destekli saldırılarına katıldı.

İlerleyen dönemde Pentagon'da Özel Operasyonlar ve Terörle Mücadele alanında Ortak Kurmay Başkanlığı bünyesinde başkan yardımcılığı görevini üstlenen Jeffers, ardından Merkez Özel Harekât Komutanlığı'nın komutanlığına getirildi.

MÜSLÜMANLARI KATLETTİ DİYE MADALYA İLE ÖDÜLLENDİRİLDİ!

ABD'nin Irak, Afganistan ve Suriye'de yürüttüğü askerî saldırılar sırasında üstlendiği saha ve komuta görevleri dolayısıyla verilen çeşitli askerî madalyalar ve takdir belgeleri bulunuyor.

Tapınak gruplarının Ramazan ayında Mescid-i Aksa’ya baskın düzenlenmesi yönündeki çağrılarının, işgalin İslami kutsallara karşı sürdürdüğü dinî savaşta bir tırmanış niteliği taşıdığını vurgulayan Nasıruddin, bunun Müslümanlar için en kutsal aylardan birinde mekânın dokunulmazlığını kırmayı hedeflediğini ifade etti.

Bu çağrıların, Mescid-i Aksa’da nöbet tutanların ve Kudüslülerin baskı, uzaklaştırma ve cezalandırma uygulamalarıyla eş zamanlı gerçekleştiğine dikkat çeken Nasıruddin, bunun işgalin Aksa’daki mevcut statükoyu değiştirmeyi, mabedi ibadet edenlerden arındırmayı ve zaman ya da mekân yönünden bölme işlemini zorla dayatmayı amaçlayan Yahudileştirme planının bir parçası olduğunu söyledi.

Bu “faşist uygulamaların” sonuçlarına karşı uyaran Nasıruddin, söz konusu adımların Kudüs’te sahadaki gerilimi daha da artırabileceğini ve olayların patlak vermesine yol açabileceğini belirterek, “Aksa’ya dokunmak kırmızı çizgidir” dedi.

Filistin halkının ve Kudüs’teki Filistinlilerin bu planların hayata geçirilmesine izin vermeyeceğini vurgulayan Nasıruddin, bedeli ne olursa olsun Mescid-i Aksa’yı savunmayı sürdüreceklerini, çünkü Aksa’nın pazarlık kabul etmeyen bir inanç ve kimlik meselesi olduğunu ifade etti.

Nasıruddin ayrıca özellikle Ramazan ayı boyunca Mescid-i Aksa’ya yoğun şekilde gidilmesi ve orada nöbet tutulması çağrısında bulunarak, kutsal mekânların korunması ve yerleşimci saldırganlığının durdurulması için Filistin, Arap ve İslam dünyasında ortak bir tutum sergilenmesi gerektiğini belirtti.

Direniş eylemlerinin Yahudi yerleşimcilere ait üç araca zarar verdiğini belirten Filistin Bilgi Merkezi, geçen hafta Yahudi yerleşimcilerin Filistinlilere ve mülklerine yönelik 13 saldırısına da karşı konulduğunu ifade etti.

Geçen hafta Batı Şeria ve Kudüs’te işgal güçleriyle çatışma şeklinde gerçekleştirilen direniş eylemlerinin çeşitli bölgelerdeki 38 temas noktasında yoğunlaştığına işaret eden Filistin Bilgi Merkezi, çatışmalar sırasında Filistinlilerin işgal güçlerine taş attıklarını bildirdi.

Filistin Bilgi Merkezi, Batı Şeria ve Kudüs’teki direniş eylemlerinin Filistin halkının işgal güçlerine ve Yahudi yerleşimcilere karşı kendisini ve topraklarını savunma mücadelesi kapsamında gerçekleştirildiğini kaydetti.

Yerel kaynaklar, işgal ordusu topçusunun Han Yunus kentinin doğusuna ateş açtığını ve eş zamanlı olarak aynı bölgedeki bazı binaları yerle bir ettiğini söyledi.

Kaynaklar, işgal ordusuna ait helikopterlerden Han Yunus’un özellikle güney bölgelerine yoğun bir şekilde ateş açıldığını ifade etti.

İşgal donanmasına ait hücumbotlar da otomatik silahlarla Han Yunus sahillerine doğru ateş açtı.

İşgal ordusu topçusunun Gazze kentinin doğusuna ateş açtığı belirtildi.

Gazze Şeridi’nde ateşkes anlaşmasının yürürlüğe girmesinden bu yana işgal güçleri 192’si çocuk, 82’si kadın 601 kişiyi şehit etti ve 1535 kişiyi yaraladı.

İşgal ordusunun Gazze Şeridi’ne soykırım savaşı açtığı 7 Ekim 2023’ten bu yana Gazze Şeridi’nde 72 bin 027 kişi şehit oldu ve 171 bin 651 kişi yaralandı.

İşgal ordusunun yoğun saldırılarında Gazze Şeridi’ndeki sivil altyapı yüzde 90 oranında yıkılırken, Birleşmiş Milletler’in (BM) tahminlerine göre Gazze Şeridi’nin yeniden imarı için yaklaşık 70 milyar dolar gerekiyor.

Resmî açıklamaya göre anlaşma, yaklaşık 2.780 yeni yerleşim biriminin inşasını kapsıyor ve ilk aşamadaki maliyetinin yaklaşık 120 milyon şekel olduğu belirtiliyor.

Proje, yerleşimi orta ölçekli bir yerleşim alanı olmaktan çıkarıp, çevresindeki Filistin köy ve kasabalarını boğacak büyük bir yerleşim kentine dönüştürmeyi amaçlıyor.

Kaynaklar, planın yalnızca konut birimleriyle sınırlı olmadığını; Filistinlilere ait daha fazla araziyi gasp edecek yeni yerleşim yollarının açılmasını ve yerleşimin yalnızca yerleşimcilere hizmet eden ayrıcalıklı altyapı ağlarına bağlanmasını içeren geniş kapsamlı bir yerleşim altyapısını da kapsadığını açıkladı.

Raporlara göre projenin ilk aşaması, yaklaşık 500 yerleşim biriminin pazarlanmasıyla fiilen başlamış durumda. İnşaat ve genişleme faaliyetlerinin, bölge üzerinde tam bir hâkimiyet sağlamak amacıyla ardışık aşamalar halinde sürdürülmesi planlanıyor.

“Adam” yerleşimindeki bu genişleme, işgalin yerleşim bloklarını birbirine bağlamayı hedefleyen “Büyük Kudüs” stratejisinin bir parçası olarak hayata geçiriliyor. Bu strateji, kutsal kenti Batı Şeria’daki Filistin derinliğinden tamamen koparmayı amaçlıyor.

Aynı zamanda işgal, Batı Şeria’nın kuzeyini güneyinden ayırarak parçalamayı ve böylece gelecekte coğrafi bütünlüğe sahip bir Filistin devleti kurulmasına yönelik her türlü ihtimali ortadan kaldırmayı hedefliyor.

1967’den bu yana işgal altındaki Kudüs, yoğun “İsrailleştirme” ve Yahudileştirme girişimlerine maruz kalıyor. Kudüslüler, kendilerini göçe zorlamayı amaçlayan ayrımcı politikalarla (sessiz tehcir) karşı karşıya bulunuyor. Bu politikalar arasında ev yıkımları, kimliklerin iptali, ağır vergiler (arnona) yoluyla ekonomik kuşatma ve Arap ticari sektörünün boğulması yer alıyor.

Kudüslü kaynaklar, “Adam” yerleşiminin genişletilmesinin yalnızca bir konut projesi olmadığını; gasp edilen Filistin toprakları üzerinde İsrail egemenliğini pekiştirmeyi ve toprak ile altyapı kaynaklarını yerleşimcilere tahsis ederek asıl toprak sahipleri aleyhine bir “apartheid” sistemini kurumsallaştırmayı hedefleyen jeopolitik bir araç olduğunu vurguladı.

Filistinli teşkilatlar ve insan hakları çevreleri bu planı sert biçimde kınadı. Yerleşim faaliyetlerinin, işgal altındaki topraklarda her türüyle uluslararası hukuk ve Dördüncü Cenevre Sözleşmesi tanımlamasına göre “savaş suçu” teşkil ettiğini belirterek, uluslararası toplumu Kudüs ve (C) kategorisinde gösterilen bölgelerde işgalin yayılmacı politikalarını durdurmak için acilen müdahaleye çağırdı.

Yerel bir kaynak, Beha Muhammed el-Fecem isimli gencin Han Yunus kentinin doğusundaki Beni Süheyla beldesinde işgal güçlerinin açtığı ateş sonucu şehit olduğunu bildirdi.

Ayrıca Rami İbrahim Rizk Ebu Kurşin isimli vatandaş, aylar önce Han Yunus kentinde İsrail bombardımanında aldığı yaralar nedeniyle hayatını kaybetti.

Öte yandan, Batı Şeria’nın güneyindeki El-Halil kentinden olan serbest bırakılmış eski esir Basil el-Heymuni de, dün Gazze Şeridi’nde kendisini hedef alan “İsrail” bombardımanında yaralanmasının ardından bugün yaşamını yitirdi. El-Heymuni, 2011 yılında “Özgürlerin Vefası” esir takası kapsamında serbest bırakılmasının ardından Gazze’ye zorla sürgün edilmişti ve uzun süreden beri bu bölgede yaşıyordu.

Esirler Medya Ofisi, el-Heymuni’nin serbest bırakılmadan önce işgal hapishanelerinde uzun yıllar geçirdiğini belirterek, hedef alınmasının, serbest bırakılan esirlerin özgürlüklerine kavuşmalarından sonra dahi takibinin sürdüğünü yansıtan yeni bir suç olduğunu ve bunun toplu cezalandırma politikaları bağlamında gerçekleştiğini vurguladı.

Bu kapsamda, İsrail işgal uçakları bu sabah Gazze Şeridi’nin farklı bölgelerine hava saldırıları düzenledi.

İşgal güçleri ayrıca Gazze kentinin doğusunda vatandaşlara ait evleri havaya uçurma operasyonları gerçekleştirdi.

İşgal uçakları, Gazze Şeridi’nin orta kesimindeki Deyru’l-Belah’ın doğusuna da birden fazla hava saldırısı düzenledi.

İşgal topçuları Gazze kentinin doğusunu bombaladı ve bölgeye bir hava saldırısı daha gerçekleştirildi.

İşgal araçları Han Yunus’un doğusunda ateş açarken, İsrail helikopterleri Gazze Şeridi’nin güneyindeki Refah’a ve orta kesimdeki Bureyc Mülteci Kampı’nın doğusuna doğru ateş açtı.

İşgal güçlerinin askeri botları da Han Yunus ve Refah kentleri açıklarında yoğun şekilde ateş açtı.

Ayrıca işgal uçakları, Gazze Şeridi’nin güneyindeki Han Yunus’un doğusuna bir hava saldırısı daha düzenledi.

Bu ihlaller, dün Gazze Şeridi’nde yaşanan İsrail saldırılarında aralarında 8 çocuk, 3 kadın ve bir sağlık görevlisinin de bulunduğu 24 vatandaşın hayatını kaybettiği kanlı bir günün ardından geldi.

Ateşkes anlaşmasının yürürlüğe girmesinden bu yana, işgal güçlerinin tekrarlanan ihlalleri sonucu 179’u çocuk, 69’u kadın olmak üzere 576 Filistinli hayatını kaybetti, 1.526 kişi yaralandı.

7 Ekim 2023’te başlayan soykırım savaşı süresince ise işgal güçleri 71.803’ten fazla Filistinliyi öldürdü, 171.570’ten fazla kişiyi yaraladı. Ayrıca sivil altyapının yaklaşık yüzde 90’ını kapsayan geniş çaplı bir yıkıma yol açtı. Birleşmiş Milletler, yeniden imar maliyetini yaklaşık 70 milyar dolar olarak tahmin ediyor.

Bakanlık, işgal güçlerinin ibadethanelere yönelik ihlallerini özetleyen aylık raporunda, işgalciler ile işgal ordusunun Ocak ayı boyunca Mescid-i Aksa’ya 28 kez baskın düzenlediğini, aynı ay içerisinde Halil İbrahim Camii’nde ezanın 57 kez engellendiğini açıkladı.

Raporda, işgal güçleri ve işgalcilerin Mescid-i Aksa’ya yönelik saldırılarını hem baskınların sayısını artırarak hem de camiyi hedef alan tehlikeli Yahudileştirme planları yoluyla tırmandırdığı kaydedildi.

Bakanlık ayrıca, işgal güçlerinin ibadet edenlere yönelik uygulamalarını sertleştirdiğini, özellikle sabah namazı için Mescid-i Aksa’ya girişleri engellediğini; Kudüs’ün Eski Şehir bölgesinde ve Mescid-i Aksa kapılarında gençleri durdurup kimlik kontrolüne tabi tuttuğunu bildirdi.

İslami Vakıflar Dairesi verilerine göre, ay boyunca işgal polisi gözetiminde ve gruplar halinde 4.397 işgalci Mescid-i Aksa’ya baskın düzenledi.

Vakıflar Bakanlığı, Cuma hutbesi ve namazı sırasında Kıble Mescidi ve Kubbetü’s-Sahra çevresine baskınlar yapıldığını, işgalcilerin baskınlar sırasında “epik secde” adı verilen ritüelleri yerine getirdiğini ve bunun mekânın kutsiyetine yönelik açık bir ihlal olduğunu vurguladı.

Batı Şeria’nın güneyindeki El-Halil kentinde bulunan Halil İbrahim Camii ile ilgili olarak ise bakanlık, işgal ordusunun 57 kez ezanı engellediğini, camiye açılan pazar kapısını her gün kapalı tuttuğunu ve 2025 yılı başından bu yana doğu kapısını kapalı tutmaya, doğu kapısının pencerelerini brandalarla örtmeye devam ettiğini bildirdi.

Raporda, ibadet edenler ve cami çalışanlarının aşağılayıcı aramalara maruz kaldığı, hakaret ve küfür içeren sözlerle taciz edildiği belirtildi.

Bakanlık, Halil İbrahim Camii bitişiğindeki Eşraf Köşesi’nde yürütülen kazı ve diğer çalışmaların mahiyetinin bilinmediğini, ayrıca en az 550 işgal askerinin camiye baskın düzenlediğini ve cami personelini hedef aldığını kaydetti.

Vakıflar Bakanlığı, işgalin bu uygulamalarını “Halil İbrahim Camii’ndeki vakıfların yetkilerine yönelik açık ve pervasız bir saldırı, kutsiyetine yönelik tehlikeli bir ihlal, Müslümanların duygularını tahrik etme ve cami üzerinde kontrol kurma girişimi” olarak nitelendirdi.

İşgal güçlerinin Mescid-i Aksa ve Halil İbrahim Camii’nin yanı sıra, El-Halil kentindeki Cevher ve Şehitler camilerine de baskın düzenlediği bildirildi.

Ayrıca, geçen perşembe günü işgalcilerin Kudüs’teki Gethsemane (Cismaniye) Kilisesi’ne tükürerek saldırdığı, bunun mekânın kutsiyetine yönelik açık bir ihlal olduğu ve aşırı ideolojik saikler ile dini nefretle gerçekleştirildiği ifade edildi.

Vakıflar Bakanlığı, bu saldırıların işgal organları ile yerleşimci dernekler arasında rol paylaşımı içinde yürütüldüğünü; bunun, kamusal alan üzerindeki denetimi pekiştirmeyi ve Kudüs’teki Filistin kurumlarının hayati rolüne el koymayı amaçladığını vurguladı.

Bakanlık açıklamasında, ihlallerin mezarlıklar ve kutsal mekânlara saldırılardan, Birleşmiş Milletler’e bağlı kurumların kapatılmasına; kültür ve sanat merkezlerine baskınlardan, eğitim sürecinin engellenmesine; gazeteciler ve medya kuruluşlarının hedef alınmasından, eğitim ve çalışma hakkının özüne dokunan ırkçı yasaların dayatılmasına kadar geniş bir yelpazeye yayıldığı belirtildi. Bu durumun, işgalin sahadaki baskı politikasından çıkarak Kudüs’teki Filistinlilerin kurumsal ve hukuki yapısına yönelik sistematik bir saldırı aşamasına geçtiğini ortaya koyduğu ifade edildi.

Krizin acil insani durumlara müdahaleyi de zorlaştırdığını belirten Sivil Savunma Teşkilatı, alçak hava basıncının sahada acil durumlar için üst düzeyde hazır olmayı gerektirdiğine dikkat çekti.

Sivil Savunma Teşkilatı, uluslararası kuruluşlara ve insan hakları örgütlerine seslenerek, insani yardım ekiplerinin araçlarıyla çalışmalarını sürdürebilmeleri ve insani hizmetlerin devamı için gerekli yakıtın sağlanması amacıyla acilen harekete geçmelerini istedi.

İşgal güçlerinin yakıt girişini büyük oranda kısıtlaması uzun süredir felaket yaşayan Gazze Şeridi’nde hayatın her alanını olumsuz etkiliyor ve insani krizi daha da büyütüyor.

Avukat İbadi, esir Selame’nin görüşmeye etrafında yüzleri kapalı gardiyanlar eşliğinde geldiğini ifade etti.

Avukatının aktardığına göre Selame, cezaevindeki durumlarının çok kötü olduğunu, mağarada ya da mezarda gibi yaşadıklarını, aylardır güneş görmediklerini bildirdi.

İbadi, görüşmede Selame’ye eşi Ğufran’ın medya ayağını koordine ettiği “İşgal rejimi zindanlarındaki esirleri kurtarın” kampanyası hakkında bilgi verdiğini, idam ve olağanüstü hal yasalarının iptali üzerinde yoğunlaştıklarını söyledi.

Esir Selame’nin eşine ve ailesine selam gönderdiğini belirten İbadi, Filistinli esirin “İnşallah Ramazan’da aranızda oluruz. Hâlâ ümitliyiz ve hâlâ Allah’ın izniyle serbest bırakılmayı bekliyoruz” dediğini aktardı.

Esir Hasan Selame 9 Ağustos 1971’de Han Yunus Mülteci Kampı’nda dünyaya geldi. Birinci Filistin İntifadası’na ilk katılanlardan olan Selame, 1988-1992 arasında beş kez idari hapis cezasına mahkum edildi ve her birinde yargılanmadan altı ay hapis yattı. 1992’de gizlice Filistin’den çıktı. Suriye, İran, Libya ve Sudan’da askeri eğitim aldı. 1994’te Gazze Şeridi’ne döndüğünde Filistin Yönetimi güvenlik güçlerince gözaltına alındı ve altı ay hapis yattı.

İzzeddin El-Kassam Tugayları içinde yükselen ve Genel Komutan Muhammed Ed-Dayf ile birlikte çalışan Selame, daha sonra Batı Şeria’ya geçerek Yahya Ayyaş ile birlikte El-Halil bölgesinde faaliyet göstermeye başladı. Bir dizi direniş eyleminin planlanmasına imza atan Selame, 17 Mayıs 1996’da gözaltına alındı ve 48 kez müebbet hapse mahkum edildi.

Kasım, komitenin Gazze topraklarına girmesiyle birlikte “teslim sürecinin şeffaf, kapsamlı ve tüm alanları kapsayacak şekilde başlayacağını” ifade etti.

“Gazze’nin Yönetimi için Ulusal Komite”, siyasi olmayan bir yapı olarak günlük sivil hizmetlerin idaresinden sorumlu bulunuyor. Komite, başkanı Ali Şa‘s dahil olmak üzere 11 Filistinli şahsiyetten oluşuyor.

Komite, geçtiğimiz Ocak ayının ortasında çalışmalarına Mısır’ın başkenti Kahire’de başladı. Ancak yaklaşık 2,4 milyon Filistinlinin son derece ağır ve felaket boyutunda koşullarda yaşadığı Gazze Şeridi’nde henüz fiilen göreve başlamış değil.

Kasım açıklamasında, “Teslim sürecini denetleyecek, Filistinli gruplardan, aşiret temsilcilerinden, sivil toplum liderlerinden ve ayrıca uluslararası kurumlara bağlı şahsiyetlerden oluşan bir üst komite bulunmaktadır” dedi.

Kasım, “Şeffaf, eksiksiz ve olgun bir yetki devri süreciyle karşı karşıya olacağız” ifadelerini kullanarak, tüm taraflara komitenin çalışmalarını kolaylaştırma çağrısında bulundu. Böylece, soykırım savaşıyla geçen iki yılın ardından Gazze’nin toparlanma sürecinin başlayabileceğini belirtti.

Kasım daha önceki basın açıklamalarında da, Filistinli gruplar, aşiretler ve sivil toplumdan oluşan bir komitenin, hükümet ve idari kurumların Gazze Şeridi Yönetim Kurulu’na devrini denetleyeceğini ifade etmişti.

Öte yandan İsrail medyası, işgal hükümetindeki yetkililere dayandırdığı haberlerinde, Gazze Şeridi’ni yönetmekle görevli Ulusal Komite üyelerinin önümüzdeki birkaç gün içinde Refah Sınır Kapısı üzerinden Gazze’ye girişine izin verileceğini aktardı ve bu adımı ABD yönetimine yönelik bir “iyi niyet göstergesi” olarak niteledi.

Komitenin dün Gazze’ye girmesi planlanıyordu ancak bilinmeyen nedenlerle bu giriş ertelendi. Kudüs Haber Ağı, komite içinden bir kaynağa dayandırdığı haberinde, “Sahadaki göstergeler, komitenin yarın (pazartesi) Gazze’ye yönelmesinin zor olduğunu gösteriyor; büyük olasılıkla bu hafta içinde Gazze Şeridi’ne giriş yapacaklar” ifadelerine yer verdi.

Aynı kaynak, “Şu ana kadar komitenin çalışmaları için bir merkez temin edilip hazırlanmadı. Büyük ihtimalle Gazze kenti öncelikli kabul edilerek bir arsa ya da bina kiralanacak” dedi.

Kaynak ayrıca, “Gazze Yönetim Komitesi’nin faaliyetleri için henüz herhangi bir işletme bütçesi bulunmuyor; şu ana kadar destek amacıyla hiçbir mali kaynak teslim alınmış değil” ifadelerini kullandı.

Aile, 66 yaşındaki Barguti’nin Ganot ve Megiddo cezaevleri arasında transfer edilirken saldırıya maruz kaldığını belirtti. Olay, İsrail zindanlarındaki sistematik şiddet ve işkencenin bir kez daha gün yüzüne çıkmasına neden oldu.

İsrail Cezaevleri İdaresi, BBC’ye yaptığı açıklamada iddiaları reddederek “hukuka uygun hareket ettiklerini” ileri sürdü. Ancak Barguti’nin oğlu, bu hafta serbest bırakılan beş mahpustan duyduklarını anlatırken “dehşete düştüklerini” ifade etti. Tanıklara göre Barguti, kelepçelendikten sonra yere yatırıldı ve kafasına, göğsüne, bacaklarına acımasızca tekmeler atıldı.

Direnişin Sesi Susturulmak İsteniyor

Filistin halkı nezdinde “Filistin’in Mandela’sı” olarak bilinen Barguti, İsrail tarafından müebbet hapse mahkûm edilmiş durumda. Adı, Hamas’ın rehineler karşılığında serbest bırakılmasını talep ettiği Filistinli mahpuslar arasında yer almasına rağmen işgal yönetimi onu serbest bırakmayı reddetti.

Ağustos ayında yayımlanan bir görüntüde, aşırı Siyonist İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben Gvir, Barguti’yi cezaevinde azarlarken görülmüştü. 13 saniyelik bu video, yıllar sonra ilk kez kamuoyuna ulaşan Barguti’nin ne kadar yaşlanmış ve yorgun düştüğünü gösteriyordu.

Mervan Barguti Kimdir?

1959 yılında Batı Şeria’nın Ramallah kentine bağlı Kubar köyünde doğan Mervan el-Barguti, Filistin davasının en tanınmış simalarından biridir. Genç yaşta El-Fetih hareketine katılan Barguti, İsrail işgaline karşı düzenlenen ilk intifadalarda aktif rol oynamış, Filistin direnişinin hem siyasi hem de halk tabanındaki örgütlenmesine büyük katkı sunmuştur.

1990’larda Filistin Yasama Konseyi üyeliği yapan Barguti, hem halk içinde karizmatik bir lider olarak yükselmiş hem de işgal karşısında “siyasi mücadele ile silahlı direnişin birlikte yürütülmesi gerektiğini” savunmuştur.

2002 yılında İsrail tarafından kaçırılarak yargılanan Barguti, beş kez müebbet hapis cezasına çarptırılmıştır. Ancak tüm baskılara rağmen zindandan direniş çağrılarını sürdürmüş, Filistin halkı için bir direniş öğretmeni, bir sabır sembolü haline gelmiştir.

Bugün hem El-Fetih içinde hem de genel Filistin kamuoyunda, direnişin ortak simgesi olarak anılan Barguti, Filistin halkının özgürlük mücadelesinde önemli bir referans noktası olmaya devam etmektedir.